第二十四章、爱与智慧 (1/3)

古希腊人把哲学定义在“爱与智慧”之间，为西方现代哲学开启了一片广阔的天空，也为西方宗教思想奠定了基调，最终将西方各种科学发现和技术发明推到世界文明的前列，并形成全世界都去学习的思想方法，这其中的原因是什么？

原因是西方哲学是把“智慧”与“爱”分开来理解的。

智慧是什么？智慧是经纶。智慧就是中国人认为的经纶。《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此屯象有为之时，以经纶天下，约束於物。”智慧如同经，有序而纲常，四通八达而经纶分明。智慧是经纬通达的网络，有目标而通达万里，有明确路线而不失边界，规模宏大而次序井然。智慧可以无限扩张，而无需理性约束，如道路畅通，而负载万里。“以经纶天下，约束於物。”通达天下而智慧守成。

智慧是对现实的依托，对实践的践行。智慧只尊重实践，而不关心道德与lún_lǐ。智慧可以塑造，可以创新，而不可受到限制。智慧存在于万物之灵，而不受环境局限。

从谷歌研制的alpo战胜李世石充分体现西方人对“智慧”的理解，一些围棋高手看了alpo的围棋套路并不局限于长线部局，而是更多的从实际出发，以战胜对手为目的，只从直观上看问题，并不用过于长远的思考来走每一步，这样做反而让对手没有了预期，反而让对手难以琢磨下一步它要做什么预防，这种思维模式正是西方现代实用主义思想的具体体现。

围棋是中国人的智慧，围棋原理来自于周易。从围棋的博弈里可以充分理解中国人的智慧，中国人由于受易经的影响，在围棋博弈中往往下一步棋看三步，甚至是三十步。在中国人的思维里，永远是滚筒式的思维模式，总是将自己深入事物内部混淆着寻找问题的答案，这种思维模式是不是正确呢？

从实践上看这种思维模式往往把事物发展复杂化，既而又简单化，中国人“易变，变易”的心理就来自于此。

生活中你时常会看到中国人修的路断头的多，修着改着，中国人建的高楼还没建好就又炸掉了。前些日子贵州茅台酒厂三栋未完工的高楼被炸掉，武汉大学的教学楼被炸掉等等事件，就是中国人思维方式的最好例证。不管是什么原因，为什么非要炸掉已经形成事实的高楼呢？

这其中最重要的原因还是中国人不重视事物发展的前期调研，盲目上马，摸着石头过河，过去就过去了，过不去就淹死了，死了还不知道什么原因造成的。这也是易中天对《百家讲坛》的心理表述。中国人一味地钻到事物发展内部看问题，简单粗暴，却不看事物发展的方向性，不重视前期调研，不设事物发展的边界，只钻到事物的内部与事物混淆在一起滚动着发展，最后是摸着石头过河，过去就过去了，过不去就淹死了，不成功，便成仁，与事物俱荣俱焚。

而西方人却往往把人与事物发展分开来看，西方人把“爱与智慧”分开来看就是说明这个问题。

智慧是什么？智慧是聪明才智，是观察事物发展的方法，是研究事物发展的手段，也就是中国人认为的科学手段。智慧与爱是各自独立的思维，智慧无所谓规则、道德。智慧是出于自由的裁量，任性的创新，没有既成的规则，只有试新的探索。

爱是什么？爱是一种执着的追求。爱是对某一种事物的挚爱，爱有分类，爱可以是动态的表现，也可以是静态的执着。爱不局限于人，但只有人最完美的表达了爱的本质，对人而言是一种偏重的珍爱，爱护，以及真挚的爱心，或爱戴。

“爱”不仅是人与人之间的真挚情感，还是人与人之间的规则制度，爱是责任义务。爱还是道德标准，即便是道德不需要承诺责任，但爱有标准，有最高上限，也有最低下限。

爱不是智慧，智慧可以无限扩张，但是爱不是无序的作为。

爱是产生人类行为准则的出处或理由，爱是“人事天道”的出处，是“人是万物的尺度”的法码。“爱”仅限于人类，是哲学世界特定范畴内仅限于人类之间的情感表达，超出人类，“爱”就不是人类规则了，就什么也不是了。如果人类不存在了，哪还有人“爱”之说呢？所以说从爱的角度来看，人与人之间本就应该有执着而真挚的互爱，人类应该珍惜来之不易的自己，用“人是万物的尺度”这一法码，制定出适宜人类遵守的人人适度的法律制度或行业准则。

对于哲学原理中的“爱与智慧”我们可以这样理解，人类之所以会出现社会文明，社会秩序，起点就在于人类具备超出这个世界上一切物种的特殊“智慧”，并且具备超越一切物种的特定“爱心”，这个世界只有人类具备改造世界的“智慧”，而人类的“爱”心正是左右“智慧”的法码与尺度。

由此可以理解“爱与智慧”形成了超越自然的人类学问，如果把“智慧”归于物质基础，那么“爱”就是灵魂世界、精神境界、意识理念，“爱”是左右“智慧”的法码与尺度，人类社会制定一切行为准则都是“爱”心的具体体现，这也就是西方人为什么认定的这个世界有“神”存在的根本原因。

而中国传统文化是无神论文化，在中国，中国的儒释道三大教都是无神教，在中国传统理学思想影响下的佛教也成了无神教派。