“今者北方之坎，返而归乾，南方之离，还而归坤，岂 非九还七返之象乎。”你工夫到了这一步，各归本位，寂然 不动，所以“北方之一，归于南方之七，共得八数。南方之 二，归于北方之六，亦得八数”，这个我们不多介绍了。“而 独云居者，盖北方之一，既归于南，止存水之成数，居其所 而不迁，恰好六数矣。”都是在数字上做游戏。这个“岂非 八归六居之象乎，又须知四象原是两物”，两样东西，卦名 叫坎离。“既然九还七返，自然八归六居矣。故《悟真篇》 单言还返”，到了宋朝以后，张紫y真人著《悟真篇》，g脆 把这个七七八八九九六六都拿掉，“单言还返”，他说这样一。 来，倒是把它赤ll剥得很清楚，“益见造化之妙”，可见这 个天地造化的奥妙。
千变万化皆水火
“二与七并，配成西方之金，s转为白”，“二与七并” 是五脏六腑都归位了，所以你坐起来，开眼闭眼，“s转为 白”，一片光明，不仅是头顶光明而已，自己整个身心内外 成了琉璃光体。所以有一个琉璃光世界，东方药师琉璃光， 如来就叫做延寿佛，那你当然长生不老，当然延寿了。 “一与六并，配成南方之火，s转为赤。白属金，赤属 火，取西方之金，炼以南方之火”，这还是靠这个气锻炼， 火代表热，火也是“意”，所以道家有两句话~ “开口神 气散，意动火工寒”，“意”就是杂念，一念不生就是温火烹 煎。意念一动，火工就没有了，一开口神气也散了，丹就炼 不成了。
“故曰，男白女赤，金火相拘。天一之水，从乾宫而出， 原是太y真火”，从上面来到下面，原来是太y真火。“地二 之火，从坤宫而出，原是太y真水”，所以修密宗拙火要修 到下面发动，从坤宫来。所谓灌顶，金y还丹，玉y还丹， 顶轮脉打通就能够降下来。“直到一返一还”，上面甘露下 降，下面真y元气发动了，也就是三昧真火发动了，最后 “方得以水归水，以火归火，复其原初本体”。这个时候可以 不饮不食了，不吃东西没有关系，里头所谓自有源头活水 来，不喝水也没有关系，中宫的元气永远充满。这个就是原 初本体，也就是情来归x，真正定的境界。所以，“故曰， 则水定火，五行之初”。“前云金火又何以云水火”，到这里 何以叫做“水火”呢？就是因为“盖后天造化之妙，只是一 坎一离，而千变万化，各异其名，以言乎坎离本位，则曰水 火”。注意啊！道书讲来讲去许多名辞，只是两样东西，x 与情、神跟炁、心跟身，以及坎离、乾坤，还有什么水火金 木一大堆。你们没有学过《易经》，所以就搞不清楚了。
“以言乎两弦之炁，则曰金水”，以每月y历的上半月下 半月做代表。“以言乎甲庚之用，则曰金木。以言乎伏炼之 功，则曰金火，颠倒取用不可穷诘”。道家书上代名辞?